JARDÍN DE SEÑALES ERRANTES

NOTA DE CONCEPTO:
LA INFOSFERA EN EL JARDIN

Acá situamos la infosfera radiofónica como esfera psicofísica, no nos ocupamos de la evolución del espectro electromagnético  hacia  paquetes de datos durante el s.XXI en una frecuencia más alta y compacta en términos de compromiso neuronal del receptor del dato (ver más arriba ensayo CENTRALIZADO-DESCENTRALIZADO).
La instalación que aquí se registra es primero la proposición de un espacio arquitectónico de escucha de un conjunto de señales radiales arbitrarias, y al unísono llegando sin sintonización previa. Una forma de conjura del azar usando el leve pendular de antenas horizontales sobre un paño de pasto(gramada) de un jardín amplio y abierto.
Por un lado la gran sugestión que da origen a la elección de las antenas y la radio como materia para esta escucha es la puesta en escena en esta Megalópolis de las monstruosas antenas en el eje Paulista, que son, también,  símbolo de la competencia por el poder mediático del s.XX.
Por otro lado, era la forma en que nos era posible leer el río continuo de discursos que configuraban el susurro ideológico que teje la infosfera y que permite que 30 millones de personas deseen convivir en un espacio de hacinamiento sincronizando de algún modo los deseos individuales -y por consiguiente los cuerpos- a modo de un enjambre.

Suponíamos, siguiendo a Berardi Bifo, que el conjunto de estímulos mediáticos continuos cumplían la función de dirigir a nivel de mandato soterrado las políticas estructurales que permitían la sostenibilidad de una condición de vida de asentamientos humanos hiperdensificados; pero sobre lo mismo también suponíamos que dicho tejido de datos se nos aparecería diverso. Pero nos sorprendimos cuando de las 7 antenas del jardín, llegaron a 6 antenas emisiones de radios religiosas evangelistas y católicas, la séptima antena era un canal de noticias y música intercalada (como se puede oír en el video-registro).
Ya antes se había hecho un catastro de las radios paulistas, pero no había atendido que más del 50% eran alquiladas a radioemisoras religiosas.
Fue entonces sorprendente para nosotros, que deseábamos experimentar el torrente de datos, discursos y signos; darnos cuenta que la expresión era mucho menos soterrada y mucho más explícita de lo que imaginábamos: se ponía a nuestra escucha un conjunto de mandatos políticos sin más mediación simbólica que la impronta religiosa.
Aunque naturalmente el ejercicio, tanto de montaje de los radiorreceptores como de la escucha no cuentan con el rigor del método, porque obviamente no hacemos estadística, nos permitía sentir un paisaje sonoro de la ideología del territorio específico que nos llevaba rápidamente a la cuestión de la coyuntura, la escucha de la infosfera es una escucha política. Escuchábamos el ecosistema del que emergió el Impeachment a Dilma Russeff.

No es distinta la esfera de discursos políticos de las emisiones radiofónicas con algunos de los enunciados de los parlamentarios a favor del Impeachment;
El 33% de los parlamentarios votaron a favor del impeachment en el nombre de Dios. El 36 % lo hizo en nombre de la familia y el 25% lo hizo “por Brasil”. Aquí va un desglose: “Por mi esposa Paula”, “por mi hija que va a nacer y mi sobrina Helena”, “por mi nieto Gabriel”, “por la tía que me cuidó de pequeño”, “por mi familia y mi Estado”, “por la familia cuadrangular”, “por mi hijo que cumple años” “por la nación evangélica y por la paz de Jerusalén”, “por el aniversario de mi ciudad”, “por la defensa del petróleo”, “por los agricultores”, “por el café”, “por los vendedores de seguros de Brasil”, etc.